学校学问建设研讨会纪要

 

    【发言摘要】:
    姚继业——著名作家余秋雨先生说:“当今的中国是一个人人都在谈学问的年代,但同时也是一个中国人困惑于学问信仰的年代,当今的中国还是一个期盼着学问复兴的年代,但同时也是一个丧失了学问人格的年代。”大家是带着对中国学问复兴的期盼,也带着促进学校优质发展、促进素质教育落实的期盼来谈学校学问建设这个命题的。
    大家需要探讨的问题包括:什么是学问,什么是学校学问,为什么要建设学校学问和如何建设学校学问。
    江东——大家提出的“三品工程”,就是把人才、课程、学校三者凝聚在学问的根本上,因为学问是学校的办学灵魂。
    徐建华——一所学校的学问,是一种稳定的理念,它是不应该随着校长的变动而丢失的,只会随着办学时间的延长而不断地发扬和深化。在推进学校学问建设中,要注意克服一些误区,少走弯路。
    麦曦——如何激励所有学校都来积极参与学校学问建设,大面积提高广州教育的学问品位,为实现大家的育人目标,与此同时成长一批校长和老师,推动区域的教育现代化,是摆在广州教育工编辑面前的一个很沉重的历史使命。
    李国林——对学校学问建设的研究,目前有两个值得关注的领域:一是通过传承提升学校学问,像荔湾区在这方面就做得很好。二是在基础教育课程改革的浪潮中,建立有效的优质的学校学问。在这个意义上,教育改革本身就是一场学校学问的创新。
    刘仕森——学校学问是学校发展的动力,学校学问可以引领学校办学的方向。学校学问的构成有三个层面,即制度层面、物质层面、精神层面。最上位的是精神层面,也是最难做的。无论是在执信,还是广雅,我都把很大的精力放在精神层面的建设上。
    卫作辉——面对高考的压力,又肩负全面育人的任务,学校学问建设这个命题的提出,对从深层解决这里面的矛盾应该是很有帮助的。学校学问建设不仅要重视“传承”,更要有所“创新”,在这里,校长的引领作用很关键。
    邱榕基——校园学问是学校教育资源的重要组成部分,校园学问建设的终极目标就在于创设一种氛围,以期陶冶学生情操,构建学生健康人格,全面提高学生素质。
    李顺松——学校学问是学校的灵魂和个性特征,学校学问建设是学校办学的理念传承与创新。也许受教育政策的“钟摆”现象的干扰,也许是学校自己没有持之以恒地把学校学问建设这件事做下去,很多学校办来办去老是很一般,找不到学校个性发展的方向。如果克服了这一点,相信这些一般的学校也会形成自己的办学特色的。
    郑伟仪——大家确立了“文润德泽和谐快乐”的以人为本的教育学问。让每一个学生的个性、特长得到发展,感受到自主发展中成长的快乐,成为阳光的、会学的、健康的、艺术的、创新的好学生。
    【时间】:2007年7月10日
    【地点】:广州市教育局教学研究室七楼会议室
    【主办单位】:《基础教育参考》编辑部
    【主持人】:原广州市政协常委、政协科教文卫委员会副主任、原广州市教育局奥门威尼斯赌场【www.6778.com】室主任、《基础教育参考》顾问、现代中小学生报社社长麦曦
    【会议发言】(根据记录和书面材料整理):
    麦曦:非常欢迎大家在学期结束前的百忙中参加这个研讨会。
    广州教育已经迎来了以全面推进素质教育、优质均衡发展为主要目标的发展新时期,学校的发展面临新的挑战,加强学校学问建设将成为迎接新挑战的必然选择和中心议题。为了提高对学校学问建设的认识,交流开展学校学问建设的经验体会,推动我市学校学问建设的发展,大家把大家请来,对学校学问这个话题进行一些研讨。
    我先先容一下今天到会的同志:
    荔湾区人民政府副区长江东先生;
    原国家督学、原广州市教育局副局长、省督学顾问、《基础教育参考》顾问姚继业先生;
    原广州市人民政府教育督导室主任、省督学顾问、《基础教育参考》顾问蔡婉女士;
    国家督学、广州市人民政府教育督导室主任徐建华女士;
    广州市教育局奥门威尼斯赌场【www.6778.com】室主任黄宪先生;
    广州教育科学研究所研究员李国霖教授;
    执信中学刘仕森校长;
    培英中学卫作辉校长;
    从化中学邱榕基校长;
    越秀区朝天小学李顺松校长;
    天河区体育东路小学曾丽红校长;
    《现代中小学生报》常务副社长、总编辑、《基础教育参考》主编曾小兰女士;
    《现代中小学生报》副总编辑、《基础教育参考》主编韩延先生;
    广州市教育局奥门威尼斯赌场【www.6778.com】室理论科科长、《基础教育参考》主编林淑媛女士;
    广州市督学、《基础教育参考》主编何沃桓先生。
    此外,《现代中小学生报》编辑魏春峰、姚顺添、程云等也参加了今天的研讨会。
    文德路小学校长郑伟仪女士因故不能出席会议,但通过电子邮箱传来了书面发言。
    我跟大家都很熟识了。
    学校学问已经成为新的教育发展时期、引起教育界共同关注的一个话题,今天的研讨,我想可以在一种很宽松的气氛中,就学校学问建设的内涵、内容、方法、价值,学校学问建设中应该关注什么事情,学校学问建设对广州教育在新历史阶段的发展具有怎样的重要作用,等等,请大家发表意见。此外大家准备以这个会作为起点,通过各种媒体组织讨论,引起社会更大的关注。
   
    江东:各位领导、各位专家,我离开教育整整六年了,今天我是很激动地回来的,我接到你们的邀请信,就叫办公室把我今天上午的会全部挪开,让我能参加今天这个会。首先我要表达的是感谢各位专家以及市的领导对我的培养,使我站在新的平台上来关注教育。今天我想谈谈在荔湾这两年的一些体会。
    我是2001年离开学校到东山区政府工作的,2005年又去了荔湾区政府,我一到荔湾区就深感她的学问魅力,她的学问既被人们所熟知,但又深藏于小巷,我认为从学问的角度看,她的学问是分散的。从教育管理的角度看,荔湾原来有100多所学校,通过综合改造后现在有78所,我的感觉是荔湾学校多,但名校少。教师多,名师少,课程多,品牌课程少。也就是说,在社会的影响上、在学生的热爱的程度上,她跟东山有一定的差距。我当时用了半年时间走了46间学校,使我不仅从学问的角度、而且从教育教学的角度去思考一些问题,我认为要把教育凝聚在一根主线上,这就是大家提出的“三品工程”。把人才、课程、学校三者凝聚在学问的根本上,大家提出“学问是学校的办学灵魂”。这是我去年在广东省社会主义学院学报发表的一篇论文的题目(该文可在网上查到——编者),
    大家把“三品工程”的核心放在书香校园,通过书香校园来体现老荔湾有两千多年历史的西关学问的特点。学校不在于规模的大小,而在于有没有学问的内涵,要走内涵发展之路,这就是荔湾教育发展之路。
    如何推动“三品工程”?第一是坚持标准,大家有一本书,规定了怎样的校园才能叫书香校园,有七个标准。怎么样的人才能叫品牌教师,怎么样的课程才能称品牌课程,大家也有标准。只要达到标准,大家不仅授牌,还要奖励。用政府的名义来推动教育的发展。正如刚才麦主任讲的,学校学问建设最担心的是学问的断裂。校长频繁的调动是不利于学校学问建设的,今年是校长的换届年,我强烈要求控制校长的变动面不得超过1/5,叫“换届不震动”,只调整个别校长,使学问的传承不会因换届而受到影响,如果你三年一换,我的“三品工程”就无法实施了,这种“换届不震动”策略也与组织部形成了共识。至于西关学问的标准、内涵、体现等,大家的文件里都有,这里不详说了。
    这两年我在荔湾具体做的事有:第一是确立“书香校园”战略。用评价促品牌建立,用科研促工作质量的提高,突出学问是学校办学的灵魂这个理念。很多原来没有搞过校庆的百年老校,现在发现原来他们有很深厚的学问积淀,文昌一百年了,芳小也一百多年,去年都搞了校庆,他们开始对学问珍惜,开始出现学问的激情,是很好的现象,说明大家的关于学问的策划在校长里有反应了。第二是打造学问环境。如抓好三个学问活动:一、传承传统学问。把中国的传统学问放到学校里抓好三个节日教育活动:尊孔敬师节,大家把教师节与尊孔敬师节结合在一起,渗透中国的儒家思想;还有端午节,中秋节,把这三个节渗透到学校学问里头。二、弘扬本土学问。荔湾的粤剧、西关大屋、西关饮食等。我去了荔湾才知道广府学问的源头就在荔湾。昨天报纸还在讲拆“骑楼”的事,骑楼是不能拆的,不会拆。昨天粤剧研究会会长陈绍基老省长提出要每年搞一百场粤剧,我极力主张以政府的名义跟他合作。又如西关大屋,大家用了两百多万买下了几栋西关大屋,有一座建了荔湾博物馆,那是一座标准的西关大屋,有客人来我都主动带他去那里参观。还有饮食,我是希翼这些西关学问都渗透到学校里来,三、抓好校本学问。主要体现在校庆、艺术节、体育节。校庆很重要。我很喜欢带人去真光,真光真是太美了,一进门就是五栋市一级文物建筑,最近我又发现还有两栋1917年的建筑,都是可以利用的,而且那里还有一栋最大的单体楼。真光是广州最老的学校,走进真光,几步就有竹林、树木,小楼,非常精致,学校的每一条路都有它的名字,那种感觉跟新校完全不同,大家的大学城一年就搞出来,哪有这种精致的东西呀。真光的学生,女生穿蓝色的旗袍。我曾带队去香港参观过香港的真光,香港有6所真光,女生都穿蓝旗袍,给人的感觉是斯文、优雅,这是校本学问的魅力。昨天,他们第一次有一位学生考上了清华,对于一所位置比较边远,生员基础不那么好的学校来说,意义是非常重大的。他们去年入学录取分数才570分,今年高考有114人达到本科线,大大超过了市的预测指标数。这也证明了学校学问建设对推动教学质量的提高有着重要的作用。
    学校的活动很多,什么是政府应当推动的呢?经过研究,大家确定了16项,这些活动由奥门威尼斯赌场【www.6778.com】室或民间来组织,学校来承办,政府出钱支撑。如詹天佑杯科技创作大赛,是由詹天佑小学承办的,全区学校参加的一个科技创作活动。又如何香凝杯书画大赛,康有为杯社会历史常识大赛等等,学校的积极性很高,通过这些活动推动品牌学校的建设。
    我在荔湾还做了一件事——更名。我认为数字太没有学问了,除了“1”代表第一名,大家追求以外,其它的数字都没有学问内涵,所以我到荔湾后改了很多学校的名。比如南海中学复名,历史上南海中学很出名,是中国九大名校之一,但它成了11中后没什么名气了,没人记得她了。南海中学复名,很多老先生回来,捐助她,这说明南海中学的学问需要衔接。又如12中改名为西关外语学校。由于西关、十三行是明清最早的对外通商口岸,当时的对外交流非常发达,现在看不到当时的景象了,把12中改为西关外语学校,就承接了当年发达的对外贸易的学问遗产。西关外语学校不仅学英语,还有德语,法语。西关外国语学校改名才一年,生源大不一样了,这说明社会对她的认同。今年市招生办给该校特批了招两个英语特长班,现在学校的品牌开始建立起来了。又比如30中改为陈嘉庚记念中学。一次我去30中,看到一个碑,发现原来这所学校是陈嘉庚办的,我一想这么好的资源为什么还不利用呢?还叫30中,叫了50多年,我跟校长一起研究,把30中更名为陈嘉庚纪念中学,拨了25万去大造校园学问,有陈嘉庚走廊、陈嘉庚雕像、陈嘉庚纪念馆,把陈嘉庚的爱国思想渗透进去,成为学校的主体学问。大策小学为什么要改为康有为纪念学校呢?康有为在这里读过两年书,康有为书院就在大策小学的旁边。人到底怎么才叫“有为”,“锻造有为人才,奏响有为人生”,搞有为模式研究,就是借康有为这个历史人物的名字来打造学校的学问品牌,推动书香校园的学问建设,从而使学校的核心学问特别清晰。
    学校学问还可以通过科研来推动。大家从科技局调拨了一些经费,由教科所来统筹,把原来分散的科研课题集中到一起来,其中比较成功的是把分散的科研基地集中到詹天佑少年科学院。詹天佑是我国著名的科学家,他出生在荔湾,大家有一个詹天佑小学。大家以区少年宫为总部,四中为中学部,詹天佑小学为小学部,统筹全区的少年科技教育。还拿出60万打造基地,现在全区有18个科技教育基地,分散在各个学校里。去年,大家拿了16个国家级科技竞赛的16个一等奖。
    今年大家设想把艺术教育也统筹起来,何香凝出生在荔湾,大家准备搞个何香凝少年艺术中心,这个构思才拿出来,很多著名的书画家都说要来,比如苏华就答应来了。今年9月就启动了,参照詹天佑少年科技教育的模式,把全区学校的艺术教育统筹起来,初步有18个基地,分散在各个学校。原来想叫西关少年艺术中心的,但一叫何香凝少年艺术中心,马上就有那些书画家说要来了,为什么?何香凝曾是中国第一届美协主席,他们都为能做何香凝的学生而荣耀,何香凝纪念小学的关山月藏画比任何学校都多,这是一种名人效应。
    学问不是化石,化石是由于自身的古老而价值不衰,学问是活的生命,只有发展才能有持续的生命力。
   
    李国霖:对学校学问的研究,目前有两大领域:一是通过挖掘利用传承来提升学校学问,像荔湾区在这方面就做得很好。二是在基础教育课程改革中,建立有效的优质的学校学问。如学校的办学理念如何跟课改的理念有机的结合,在课改中如何建立学校管理的学问,教师、学生、管理者应有什么样的团体学问,在学问的行为模式中最核心的是课程教学的模式,即课程学问,怎样看待常识和能力,怎样通过优质的互动提高教学质量等等。整个课程改革本身就是一场学校学问的创新,要改变很多的理念,很多的行为模式,包括改变很多的目标,这些都是学问的核心的东西,所以我国的基础教育课程改革是一场学问的创新。
    如果大家从课程改革的角度来切入学校学问,学校学问建设就有很多方面值得关注。比如学校学问是建立在教育学问的基础上,教育学问又建立在社会学问的基础上,而教育学问、社会学问有些是利于大家学校学问建设的,有些则不利于学校学问建设,要打造优质的学校学问,就要处理好各种关系,要使动态的学校学问、教育学问、社会学问保持一种平衡,以适度的速度、力量来打造学校学问。
    从微观的角度来看,在课堂上有些老师说课程标准要求多读,那他就从头读到尾。要互动,他就不断地提问。要合作,他就一节课有很多小组合作的过程。这样做是提高了教学质量还是浪费了时间?形式主义也是一种学问。
    所以,学校学问建设如果放在课程改革的大背景下去看的话,就显得特别重要,也特别困难,当前大家非常希翼在这一领域有更多的研究和成果。希翼校长们不仅要关注传统学问的传承,更要关注新课程背景下的学校学问建设。
   
    刘仕森:关于学校学问的话题,有各种观点,各个流派。我的看法是,学校学问是学校发展的动力,学校学问可以引领学校办学的方向,基于这两个认识,对于学校学问的构建,学校的发展一定要与现代学问的发展相适应,这是构建学校学问的目的。
    第二是构建学校学问的目标。学校学问的构成有三个层面,即制度层面、物质层面、精神层面。最上位的是精神层面,也是最难做的。无论是在执信,还是广雅,我都把很大的精力放在精神层面。包括办学理念,育人目标,校风学风教风。特别是教育价值观,学生观、质量观。我到了执信后,感到这所学校的历史很长,但学校学问缺乏疏理,比如关于校训,校风。当然,物质层面、制度层面也做了很多工作。目标的第二方面是要实现学问育人的目标。要避免为建学问而建学问。
    第三,构建学校学问要处理好八个关系。
    一是承传与创新的关系。必须找到学校历史的精萃。
    二是学校学问与育人目标的关系。育人目标是学校学问的组成部分,学校学问的构建必须服从学校的育人目标,
    三是学校学问与办学特色的关系。学校办学特色彰显学校学问。
    四是学校学问建设与师生认同的关系。要防止学校学问只是挂在口头上。
    五是学校学问与学校环境建设的关系。
    六是学校管理学问中的制度化管理与人本管理的关系。
    七是构建课程学问中的依标与创建的关系。
    八是人际关系学问中的师生关系、领导与被领导关系。要处理好这些关系。
   
    卫作辉:学校学问建设的确是当前教育的一个热点问题,我校主要从传承和创新两方面去做了一些工作。
    一是在传承方面。培英有128年的悠久历史,出了很多革命志士和名人,有跟随孙中山的革命先驱,有中国首位女排教练,有美国华人协会主席,有美国太空能源专家,有心脏搭桥手术的发明者,这些都是培英的学问。大家用一栋楼建了一个学校博物馆,里面有很多珍贵的展品,该博物馆是广州市向社会开放的定点博物馆之一,建博物馆的那栋楼是美国南北战争时期的建筑,有一位来参观的美国人说:这栋楼就是历史。
    二是在创新方面。培英校园面积很大,有120多亩,在创建示范性高中过程中,大家认真思考了学校的办学理念问题。大家把“做有白绿精神的现代人”作为培英的办学理念,白绿精神就是“四海之内,白绿一家”的培英传统,是对培英历史的传承。培英作为一所教会学校,有着比较浓厚的西方学问和科学精神,而做“现代人”就应该是有科学精神的人,为此大家在学校的信息化方面下了一些工夫,现在大家的老师、学生的信息技术水平是很不错的,信息技术的广泛运用,对教学质量的提高起了很好的作用。大家的网站大部分是学生制作的,水平都比较高。我想,抓好信息化,不仅是推进素质教育的需要,也是全面提高教学质量,包括考试成绩提高的需要。
    邓小平的三个面向,有一个是面向世界,所以做“现代人”应做“世界人”,即有世界意识的人。如果不把大家的下一代培养成为具有世界意识的人,那是对他们的不负责任。所以,这几年大家学校跟澳洲、英美很多学校建立了比较广泛的联系,大家已经派了约20 位老师出国培训交流。
    学生是通过课程去培养的。培养“现代人”必须考虑课程改革问题,研究性学习、校本课程研究,是很好的载体。大家有个关于研究性学习的国家级课题,建立了培英研究性学习专题网站,里面大部分网页是学生制作的,做得很棒,很丰富,头头是道呢,真的开发了学生的思维。对校本课程的开发,大家结合培英的传统和优势,还在体育课程方面做了一些改革。过去的体育课,用的是训练运动员的模式进行教学,搞得学生很紧张,现在是以培养学生的体育兴趣为主导,通过休闲体育,以学生的兴趣爱好来展开,让学生学会可终生受用的体育技能。大家的体育课程改革已得到有关部门的认可。
    作为校长,面对高考的压力,又肩负学校育人的基本任务,学校学问建设这个命题的提出,对从深层解决这里面的矛盾应该是很有帮助的,学校学问建设不仅要重视“传承”,更要有所“创新”,在这里,校长的引领作用很关键。
    邱榕基:我汇报的题目是《构建笃厚务实奋发有为的校园学问》。我校的前身是1926年创建的从化学宫明伦堂,至今已有81年的历史。学校自然环境优雅,学问底蕴深厚。目前校园占地面积为12.01万 m2 (约180亩)。历经沧桑的孔圣殿古朴庄严,是我校深厚的教育学问的泉源,繁茂遒劲的百年古榕绿意盎然,是我校昂扬向上的生命力的象征。我校一直以来是从化基础教育的“窗口”学校。
    学校确立“以人为本,和谐发展”的办学理念,以“传统学问和时代精神相结合”为办学特色,打历史品牌,建现代名校,倡导 “笃厚务实、奋发有为”的“从中人”精神,努力把学校建成有特色、优质高效的示范性普通高中。
    校园学问是学校教育资源的一个重要组成部分,是素质教育的重要载体。校园学问作为一种环境教育力量,对学生的健康成长有着潜移默化的影响。校园学问建设的终极目标就在于创设一种氛围,以期陶冶学生情操,构建学生健康人格,全面提高学生素质。具体来说,大家在校园学问建设方面主要做了以下一些工作。
    一、科学管理与人文管理相结合,促成有特色的制度学问和管理学问。
    我校贯彻实施“以人为本、和谐发展”的办学理念,坚持依法依章治校与以德治校相结合,坚持科学管理与人文管理相结合。严格按照《从化中学学校章程》办学,完善了《从化中学规章制度汇编》。使我校的制度已积淀成为一种制度学问。与此同时,学校充分敬重教职工的个性情感,注重人文关怀,事事处处关心教职工,为教职工排忧解难。用情感去稳定教师队伍,用良好的人际氛围来凝聚教职工。在用人方面,坚持任人唯贤,量才而用,公平、公正评价教师。对教师既严格要求,又充分信任和敬重,为教师搭建发挥智慧和才干、实现自我价值的平台。润物细无声的人文关怀,使教职工得到了慰藉,大大增强了学校的凝聚力和向心力。
    教师积极进取,教育教学力争优秀,勇争第一,在我校已蔚然成风。这种积极向上的精神学问正在悄然形成,预示着我校的管理将由制度管理上升到精神学问的管理,管理将更上一个台阶,学校将更上一个层次。
    二、美化绿化校园,营造学问氛围,陶冶学生情操
    注重校园环境建设对学生的隐性教育作用。我校重视校园绿化工作,校园绿化覆盖率达92%,到处是一片片充满生机的盎然的绿意,营造了一个空气清新、景色怡人的育人环境,是名副其实的绿色校园。
    我校建于明代的孔圣先师殿,是广州市的重点保护文物,古朴、庄严、肃穆,保存完好,气韵非凡。学校用孔圣大师博大精深的思想学问去教育熏陶学生。铺就古风浓郁的学宫广场,并把它作为学校的传统学问和德育教育基地。明伦堂,寓意“明白伦理,崇礼修行”,学校凭此对学生进行“知理行礼”的行为规范教育。建造中西学问大型浮雕、榕园、观川亭、校友亭,更增添了浓郁的历史学问氛围。新建成的榕园是我校的一个新景点,葱绿的草坪,淡雅的花香,曲美的小径,灵动的喷泉,成为师生漫步休闲的好场所。这些学问设施濡养了师生的人格品质和审美情趣,形成了富有特色的校园学问景观。学校教室、走廊墙壁的布置突出对学生的人文熏陶,教室正面黑板上方是国旗,其它三面为名人名言,走廊墙壁贴有古今中外的名人名言、教育格言及《中学生行为规范》、《中国地图》、《世界地图》等,学问走廊定期刊出学生书画作品、时事报刊及各类教育宣传材料。
    三、多元汇聚,突出校园精神学问建设
    校园精神学问是校园的核心学问,也是校园学问建设所要营造的最高目标。大家在校园精神学问建设上着手实,立意高,着重于校风、学风、教风“三风”建设。
    1、抓好学习和宣传窗口建设。
    大家每周都组织教师参加政治学习和业务学习,提高教师的政治理论水平和业务水平;利用校会、班会、专题讲座、国旗下的讲话等,提高学生的思想认识水平和明辨是非能力,树立正确的世界观、人生观,养成良好的道德行为习惯。
    建设从化中学电视台和广播站。从写稿到审稿、改稿再到播音、演出,全由学生完成。播出内容主题丰富,有名人故事、国际国内时事、生活小常识、校园风景线等。学生通过自己积极主动的参与和体验,既丰富了课余生活,又在实践中锻炼了自己,提高了自己的综合素质。
    值周学生礼仪岗的设置,已成为校园一道亮丽的风景线,让每个学生每天都受到文明礼貌的熏陶。
    2、加强“爱校”教育,培养学生的主人翁意识。
    每学年开学初,学校举行隆重的开学典礼,向学生宣讲一年来学校所取得的成就;每年组织学生参观学校的校史室;每当学校取得好成绩,都在校门口拉横幅进行宣传,让学生了解学校的辉煌成就,提高学校在学生心目中的地位,使学生自发产生强烈的热爱母校的情感和荣誉感,从而产生凝聚力,形成校园精神。
    3、抓好师德和学风建设。
    认真组织教师学习和贯彻《中小学教师职业道德规范》,学习新《义务教育法》,教育全体教师在新的形势下,立足岗位,依法执教、爱岗敬业、严谨治学、团结协作、敬重家长、清廉从教、为人师表。不断加强教师职业道德建设,提高教师职业道德修养。强调要建立和谐的师生关系,要理解学生,爱护学生,敬重学生,信任学生,宽容学生。教师要对学生进行积极评价,让学生在积极评价中进步。
    4、打造教育科研学问,促进教师专业化成长。
    “扎实开展教育科研课题研究,切实加强现代信息技术与学科的整合,以课题研究舞活校本奥门威尼斯赌场【www.6778.com】,带动学校的全面发展”是我校教育科研学问的突出特色。目前我校有国家级课题1个,省级课题2个,广州市级课题5个,从化立项课题36个,做到教师人人有课题,有任务。
    四、开辟校园学问活动阵地,促进学生全面发展
    校园学问活动是校园学问建设的主要内容。我校校园学问活动具有系列化、特色化和常规化的特点。如成人宣誓、入团仪式教育系列,学问艺术节、科技节、体育节系列,演讲比赛、征文比赛、歌咏比赛系列。通过一系列教育活动的开展,寓教于常识,寓教于竞赛,寓教于娱乐,陶冶学生情操,锤炼学生品格。
    此外,我校还通过多样的活动和生动活泼的形式进行美育教育,如组织学生阅读古今中外的优秀文学作品,开展书法、摄影、集邮、百科常识竞赛;组织文学、艺术、科普小组等活动,以丰富学生的课余学问生活,陶冶学生的情操,提高学生的精神境界、学问素质和审美能力。这样,学生的学问素养越高,审美能力越强,就越能抵制庸俗、腐朽的思想学问和生活方式的影响,精神生活也就越文明健康。
    总的来说,我校从实际出发,以校本资源为核心,以提高学生的综合素质为目标,坚持不懈地进行校园学问建设,取得了较大成绩。今后,我将把大家的丰富经验带回去,相信我校的校园学问更加丰富、完美。
   
    李顺松:很高兴能参加今天这个会。学校学问的内涵很丰富,关于学问的表述也很多,我个人认为,学校学问建设的本质是解决如何办学、办怎么样学校的问题。
    学校的发展由于受教育政策的“钟摆”现象的干扰,导致教育的问题很多,争议也很大。例如高考体制跟不上社会发展的问题,从学校等级评估到现在的规范化学校、示范性学校评估出现的问题,这种钟摆现象导致学校无所适从,影响了学校学问的建设。
    社会是由政治、经济、学问三大部分构成的,政治统领权力,经济追求利润,而学问讲道义和真理。教育属于学问的范畴,但大家的教育却常常受政治的干扰,也常常受产业化的影响,却较少去探究学问教育自身的规律,使大家的教育往往出现错位现象。
    学校学问建设能否以办特色学校去代替?特色学校的本质是学校的个性化,每个学校都有其特定的学问传统,包括特定的教师学问,学生学问,制度学问,校园环境学问,这些都是学校个性的组成部分,只有学校的个性化过程达到完善的程度,得到社会的认可,这种学校学问才能成为学校的特征,成为特色学校。所以学校学问建设没有唯一的标准,它应该是多元的。
    学校学问离不开积淀与传承,但必须有与时俱进的创新,要可持续发展。为什么新学校尽管它的硬件很好,但很难形成特色,原因是没有足够的时间去积累。而有的学校也办了几十年,但也说不出有什么特色,更谈不上学校学问,这其中的因素可能很多,没有找到这个学校的个性可能是一个重要因素。
    办学主要是一种从众行为,也许是由于教育政策的“钟摆”现象的干扰,也许是学校自己没有持之以恒地把事情做下去,有的学校办来办去老是很一般,这里的一个原因可能是没有把地区学问,结合自己学校的校情,找到学校个性发展的方向,然后持之以恒地做下去。如果克服了这一点,相信这些一般的学校也会形成自己的特色乃至形成自己的学校学问的。
    朝天小学也是一所百年老校了,在各个历史时期都能站在改革的最前沿,从她的办学轨迹看出,她一直坚持传承与创新的理念去办学,例如,学校有过培养外交官和翻译人员的历史,从70年代起学校就坚持外语教育,取得了比较好的成绩,形成了外语教育的特色。学校一直走科研兴校之路,不断更新办学理念。学校的教育思想既有孔子的有教无类,也有陶行之的爱满天下,千教万教教做真人的思想,国家督学陶西平看了大家学校后说,这个学校既有传统又现代,是比较好地按照传承与创新的理念去办学的。
    所以,学校学问是学校的灵魂和个性特征,学校学问建设是学校办学的传承与创新,是如何办学,办什么特色学校的问题。
   
    曾丽红:我今天是来学习的,这个会给我很大的信心、鼓励和启发。我是去年接任体育东路小学校长的,该校建校17年,我是第五任校长。体育东路小学在广州有一定的名气,很多家长就是冲着她的名气把孩子送来的。孩子进来后,家长会向你提出很多问题,比如:你这个学校有什么特色?你们最成功的是什么?你能让我的孩子有怎么样的发展吗?如果学校没有一个完整的、先进的办学理念,是无法满足家长们的要求的。对于一个新区、新学校和新校长来说,这是一个很迫切要解决的问题。我曾苦苦思考过这个问题,但觉得很不容易。刚才听了几位老校长的发言,我明白了很多,原来这就是学校学问建设的问题。百年老校尚且如此重视学校学问建设,何况大家?
    我觉得一个学校无论是老校还是新校,要打造学校学问应该是有共性的,有规律的。刚才大家的很多经验都是值得大家借鉴的。有历史、有传统的学校,可能要花很多时间去提炼它,从新解读它、发展它。而没有什么历史的,就要结合学校现在的师资,所处的地理环境,时代的要求,家长的要求,去确定自己的办学方向,逐步去完善,打造自己的校园学问。
    我希翼广州市能有一个专家的团队,给大家更多的引导,也希翼今后有更多的机会接触大家的品牌学校,更多地分享他们的经验。大家也会更加努力把学校学问建设好,提升学校的办学水平。
   
    郑伟仪:(以下是文德路小学校长郑伟仪同志给本次会议发来的书面发言,题目是《营造文润德泽和谐快乐的学校学问》——编者)
    文德路小学处在学问教育的“圣域”,昔日广府学宫、曾是孔子庙,现处文德学问街。大家确立了一切为了师生的发展的办学宗旨。在继承优良传统的基础上,走出了一条树品牌、求优质的教育创新之路,成为高质量、有特色、有个性,可持续发展的现代化学校。面向未来,作为一所有深厚的学问积淀和底蕴的学校,如何实现提升、发展呢。大家确立了“文润德泽和谐快乐”的以人为本的教育学问。“文德”者,“文润德泽”也。“文润睿智”即用优秀的传统学问和先进的科学的常识,培养学生的独立思考能力、创新能力、实践能力,发展孩子们的智慧。“德泽心灵”以高尚的师德培育健康的、有大爱的心灵;“文润德泽”让孩子品德兼优,全面发展。让学校里优美的园林、现代化的设施,传统学问与现代风格交相辉映,给学生启迪和熏陶;让多姿多彩的学问、体育、娱乐等活动,营造出真、善、美、乐、健的氛围,润泽茁壮成长的孩子。让“敬重 激励 合作 愉悦”的课堂教学氛围,伴随孜孜不倦的学子学习、探索、追求,收获着求知的快乐和成功的喜悦。让文明、高雅、向上的文德校园学问,成为催生教师专业成长和学生生命发展的深厚土壤,成为学校人文传统与良好校风的根本之源。让凸显心理教育品牌,营造和谐快乐的教育氛围,打造“文润德泽”的校园学问。让每一个学生的个性、特长得到发展,感受到自主发展中成长的快乐,成为“健康心理+全面发展+特长的文德好学生”-—阳光的:文明热情快乐的、有爱心会感恩的、负责任守规则的;会学的:主动学习兴趣高的、勤思考会合作的 、习惯好基础扎实的;健康的:讲卫生少生病的、常运动有强项的、爱自己体质达标的;艺术的:喜欢参与艺术活动的、大胆表达静心欣赏的、琴棋书画展示有强项的;创新的:积极参与科技环保活动的、认真观察常问为什么的、喜欢小制作能做小实验的。为此,确立我校的:
    ——文润德泽和谐快乐的发展思路:
    依法治校、科研兴校、人本立校、品牌强校
    依法治校:依法治校是学校现代化的重要一环,认真、学习、理解、实行贯彻新修订的《中华人民共和国义务教育法》《教师法》《未成年人保护法》等国家的政策、法规,保护学生、教师、学校的合法权益是学校发展的保证。
    科研兴校:教育是科学,大家将用科学的思想思考教育,用科学的精神发展教育,用科学的态度来实践教育!加强校本研究,坚持走“以研促学、以研促教、以研促发展”校本研究之路,促进教与学改革,促进学校的发展。
    人本立校:以人为本,是科学发展观的核心,也是学校发展的根本。人本管理,就是实现对人的终极关怀,全面关怀,激发人、调动人、塑造人,造就一流的师资队伍,让学校的教育适合每一位教师、学生的发展。
    品牌强校:继续强化心理健康教育特色,铸造心理教育的品牌。营造充满心灵关怀的校园,培养学生的健全人格,让学生在心灵营造的沃土上快乐成长。
    ——文润德泽和谐快乐的发展策略:
    (一)、构建文润德泽和谐快乐的文德学问环境场
    校园学问是学校教育的重要组成部分,美国著名教育家杜威曾指出:“教育必须利用环境的作用,离开了环境也就没有了教育”。打造文润德泽,充满人文关怀,让师生健康快乐成长的学问场。通过“场”的引力凝聚智慧;通过“场“的势能约束行为,通过“场”的辐射激励师生,通过“场”的影响促进师生的发展。
    1、构建能够彰显学校办学理念,凝结科学智慧,放射创造火花,优美的静态校园环境场
    实现让每一堵墙都会说话,都会育人。
    2、构建具有浓郁人文气息的动态文德教师成长学问环境场
    学校将有效提高教师的道德素养,用文德教师的高尚的人格魅力和为人师表的风范熏染良好的校园学问,进而有效引领和推进和谐快乐校园建设。
    学校实施人性化的民主管理,以开放、平和的学问心态,鼓动教师、服务教师、引领教师、成就教师。
    3、构建具有潜移默化影响的和谐快乐、积极向上的动态文德学生成长学问环境场
    学校遵循“一切为了孩子的未来”的理念,为学生营造宽松民主和谐合作的学习课堂和成长环境,敬重学生的个性发展,通过自主参与、平等对话、真诚沟通,赏识鼓励,培养学生自信、乐观、积极、向上的人生态度。
    学校为学生建立浓厚的校园活动学问环境场,进行有特色的科技节、体育节、艺术节,书香文德节增强学生的学问体验,让学生在学问环境与校园的快乐活动中,提升精神品味,减轻精神压力,得到熏陶,才华得到展示,健康茁壮地成长。
    4、构建面向世界的、多元学问交融的、开放的动态文德学问环境场
    学校与澳大利亚北贝多莱小学、韩车光州鹤云初等学校、美国胡佛中学日本武藏台小学等结成姐妹学校,并多次参加国际的学问交流,通过互访交流、拓宽了视野,丰富了课程资源,撞出了友谊火花。学校将继续立足基础教育的前沿,以东方悠久历史的灿烂文明为依据,广泛吸纳来自世界各地四面八方的优秀学问、教育成果,为已所用,融会贯通,积淀文德学问!
    (二)用文润德泽和谐快乐的学校学问引领教师发展。
    21世纪是一个飞速变化的年代,科学发展,经济腾飞,人们物质生活越来越丰厚,中国正在成为世界上最有影响力的国家之一。但随之而来的是贫富悬殊,人情冷漠,传统丢失…,人们心灵需要滋润,内心深处渴望真、善、美的回归,渴求真正的快乐。而真正的快乐源自于内心。因此,21世纪优质的学校教育不仅仅是师生成长环境的优质化,学习工作过程、方法与结果的优质化,更重要的是心灵的优质化。故优质教育的本质是心的教育,优质教育的活动归根到底是一项以建设和谐校园为目标,以现代教育科学为引导的“修心工程”。基于对现实态势的解读,基于前两个阶段的实验基础,在新的实验阶段,大家确立了“人文、求实、快乐、成长”的教育理念,以“文润德泽,培育学研型师生,构建和谐校园”为主旨,组织和开展新一轮的改革,并建立子课题的研究,不断探索“文润德泽”的内涵,追求更优质化的学校教育目标。
    (三)、用文润德泽和谐快乐的学校学问铸造心理教育的品牌
    十三年的探索,铸造了文德心理健康教育品牌。使心理健康教育,既是课程特色,也是教学特色,还是教育特色。未来五年,学校将继续坚持开展校本心理教育的研究,并从“人文 求实 快乐 成长”这个课题为切入口,秉承学校已经形成的“心理健康教育”的特色和优势,把心理健康教育引向 “快乐心灵”这一高层次的要求;既坚持培养创新精神和实践能力这一素质教育重点,又把它上升到“人的和谐发展”的理想状态。继续走科学化、规范化、儿童化、校本化之路。在继承中国足球协会超级联赛越,把心理健康教育、心理咨询、团体辅导、沙盘游戏、心理剧场、感统训练、学习困难训练融入到常规教育、教学之中。使校本心理教育成为师生身心健康发展的动力,铸造我校心理健康教育品牌。
    (四)建构 “大爱育人和谐快乐德泽心灵”的德育特色
    “德泽心灵”是“文德”二字中“德”字的内涵,强调的是学生德行的培养,品格的熏陶、行为的养成,追求大爱,春风化雨润泽学生的心田。勇于创新,探索新的德育形式、德育方法,开拓德育时空,开展德育特色活动,创造学校德育亮点,努力打造学校德育创新品牌。树立大德育观,实现学校、家庭、社区的整合。建设一支德育骨干教师队伍。创新德育的方式方法同时提高针对性和实效性,培养学生待人处世求实的观念和态度。突出一个“爱”(以爱育爱)一个“家”字(打造一个团队),一个合字(开发教育资源),形成文德大爱育人和谐快乐的家。让学生成为家中的高雅、文明的小主人,提高德育的实效性。
    内容上突出五个字:小、近、实、序、趣。小:从教学生坐、立、行、走开始,培养81的好习惯,让学生做一个有教养的文明人。近:教育内容贴近学生,贴近时代。实:抓紧养成教育(教育中最适的部分)使学生言行一致,表里如一。序:根据社会对青少年的要求,学生的年龄、心理状况和道德基础确定。趣:吸引学生让学生感兴趣。
    方法上,做到八个突出:突出情感性--以爱育人;突出创新性—加大参与;突出集体性—重视班队;突出高雅性—美的熏陶;突出主体性—培养良好自我意识;突出实践性--给丰富的体验;突出艺术性—形成感化、领悟的智慧;突出传承性―民族宝贵学问培养。让学生找到成功的自信;让学生享受探索的快乐;让学生获得真实的感受;让学生积累宝贵的财富。把课堂教学活动、课外教育活动、校园学问建设和校外家庭生活引导、社会生活实践统整为一个相互渗透、相互补充、相互促进的一体化用心灵培育心灵的德育体系。
    (五) 构建“敬重、激励、合作、愉悦”文润睿智的教学特色。
    “文润睿智”是“文德”二字中“文”字的内涵,秉承了中国传统诗教的理念,强调以学问育人,以学问化人。“文润睿智”即用优秀的传统学问和先进的科学的常识,培养学生的独立思考能力、创新能力、实践能力,发展孩子们的智慧。人作为生命的实体,就其实质来说是学问的产物。人的生命活力及其生命价值,是人以其身心禀赋为基质,在传承(学习)、建构(内化)、践行(外显)和创新(发展)人类社会学问,价值进程中发展和显现出来的。所以,充分研究小学生的学习心理基础,在新课程的潮流下建造“人文”、“求实”、“快乐”的教学模式,以培养能力、习惯为重心,倡导:启发式、互动性等教学方法,自主、探究、合作、创新学习方法,实现学校教学活动的优质化,使课堂教学焕发出新的生命活力。语文科构建“开放式阅读教学模式”,数学科进行“自主创新”学习方式的探索和即时评价的研究,体育科开展培养学生的创新意识和能力的教与学方式研究,还有各学科开展的信息技术与学科课程整合的探索……。
    此外,“文润睿智”中的“人”不仅仅包括学生,也包括教师和学校管理者。通过探讨“文润睿智”的校本培训模式,提高教师和管理者的学问素养和教学管理水平,推动发展为“学研型”教师、“学研型”管理者。
    “文润睿智”包含了学生多元智能的开发。通过丰富的校园活动,课堂的改革,开发学生潜能、发展学生个性、提高学生素质,来激活学生多元智能,发展学生特长,展现不同智能优势的人才培养机制。大家结合《义务教育法》的培养目标,贯彻教育部“全国中小学生课外文体活动2+1工程”中提出“让每个学生能够掌握两项(科技)体育技能和一项艺术特长”的精神。重新修订《文德路小学三好学生评比方案》,实行发展性的立体评价,激发信心与兴趣,上学期进行文德阳光之星、文德学习之星 、文德健康之星、文德艺术之星、文德科技之星五个单项评选,下学期进行“文德好学生”的综合评选。让每一位通过努力取得成功、进步的学生得到鼓励,让每一位学生知道努力的方向。真正体现文润睿之根本--即促进学生的全面发展。
   
    徐建华:前几年在佛山召开全国教育督导工作会议后,教育部副部长陈小娅应省教厅的邀请到珠三角看了一些学校,她除了称赞学校建设得很好外,觉得广东的学校好像普遍缺少了点什么。说到底是缺了学问,这的确点到了大家的要害。刚才几位校长从多个角度、层面对学校学问进行了阐述,都讲得很好。我觉得学校的办学理念是学校的灵魂,陈副部长说的缺少了什么,就是缺少了这个灵魂,就是大家今天所讨论的学校学问。广州有很多学校在这方面是做得很好的,象广雅的和谐教育学问,她的这种学校学问不是今天才有的,是长期积淀,又不断深化发展的,从和谐教育到优质和谐教育,今年又赋予创新的内涵。
    一所学校的学问,是一种稳定的理念,它是不应该随着校长的变动而丢失的,只会随着办学时间的延长而不断地发扬和深化的。
    我接触过很多学校,也发现有的学校存在一些学问建设的误区。比如,有一所有300多年历史的学校,校长说大家这300多年没出过什么名人,他认为出名人才有学问。有的学校,大楼的墙上很醒目地写着校训,但校长先容学校时却没有谈到半点与校训有关的东西。
    在协和中学,她的办学理念、校园建设、“三风”建设都显得很协调、很连贯。在“协力和衷,作育英才”的办学理念的引导下,教育环境,教学模式,管理模式,都在“和”字上做文章,形成一种“和”学问。相反,大家也看到有的学校只是套用一些时髦的口号,一些空泛的、放之四海而皆准的口号,没有一点自己的个性的口号,比如一所小学的校训写的是“博学、笃行”之类。
    还有一个问题是大家有的同志在学校学问建设中,关注物质学问建设多,而往往忽视学校的精神学问建设。有的学校把校园建设交给装修企业,结果是学校很华丽,只是把一些名人雕像、流行口号堆砌在一起,但没有学问思想。
    学校均衡发展,办优质学校,学校个性发展,这些东西是不相矛盾的。作为政府,要均衡配置教育资源,但学校的办学理念,管理,教学,应该有学校自己的特色和个性。均衡也不等于办学条件和办学水平的持平。荔湾区的“三品工程”建设就做得很好,政府提供必要的条件,学校充分利用自己的资源办出特色。在沈阳,一夜之间校长大换班,以为这样学校就均衡了,其实,我看这将毁掉一批好学校。
    所以,推进课程改革,推进素质教育,必须重视学校学问建设。而在推进学校学问建设中,要注意克服一些误区,少走弯路。
   
    姚继业:今天我也是来学习的,听了大家很有见地的发言,我自己很受启发和教育。广州市的学校学问建设其实并不像一些外人所以为的那样,好像岭南都是没有学问的“南蛮”,不是的,只是大家较少从这个角度去先容大家的发展而已。著名作家余秋雨先生说过两句话:“当今的中国是一个人人都在谈学问的年代,但同时也是一个中国人困惑于学问信仰的年代,当今的中国还是一个期盼着学问复兴的年代,但同时也是一个丧失了学问人格的年代。”他的这个评价在某种程度上写出了中国当前的现状,那是因为大家经历了一场“学问大革命”,把“学问”都“革命”掉了。
    大家是带着对中国学问复兴的期盼,也带着促进学校优质发展、促进素质教育落实的期盼来谈学问这个命题的,所以,本命题是非常切合当前学校发展的,今天大家的发言是质量很高的,为了使大家对学校学问建设更系统,我想有些理论的问题还要先探讨一下,然后再说实践的操作。
    大家需要探讨的问题包括:什么是学问,什么是学校学问,为什么要建设学校学问和如何建设学校学问。
    首先,什么是学问和关于学问的特征。
    什么是学问?根据有关报道,有310多种定义,从各个角度来描述学问,可见学问这个概念的内涵非常丰富,外延也很广阔。这里先容几个比较经典的关于学问的定义:有一种说学问是人类物质和精神财富的总和,这个筐子就很大了。英国人类学家泰勒说:学问是一个复杂的整体,包括常识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人具有的其他一切能力和习惯,一个社会的价值观、信念、态度取向和人们普遍持有的见解、思维和行动方式。这是一个比较经典的定义。辞海里面对学问的定义分动态和静态,动态就是用学问的东西来教化人,使人变成一个学问人;静态就认为学问是物质财富和精神财富的总和,或者说是社会意识形态和与之相应的制度和组织机构。一般来说都有行为的和思维的两种。我想不必去背这些条文,而用学问的特征来认识更为好些。我自己概括出关于学问的主要特征有:
    一、学问的结构是分层的。以学校学问为例,表层的有学校的物质学问、行为学问,内层的制度学问以及核心的精神学问。
    二、学问是积累起来的。一所新办的学校你说她就很有学问是说不过去的。
    三、学问是组织内共识的。企业学问是企业内共识的,学校学问是学校内共识的,区域学问是区域内共识的。举个例子,广州人喝早茶,广州人都认为是好事,而且形成了习惯,即是共识的。
    四、学问是做的不是说的。墙上写的学校的办学理念跟校长说的不一样,正校长跟副校长说的又不一样,看课程表的跟他说的又不一样,墙上写的是“一切为了孩子,为了孩子的一切,为了一切的孩子”,但编班则是有快慢班,用最差的老师教最差的学生。所以看一个学校有没有学问,不是听你说得怎么样,而是看你说的和做的是否一样。
    五、学问的品位是有高低的,有所谓高雅学问,先进学问,也有庸俗学问,落后学问。
    六、学问是稳定的。形成难,改也难。
    七、学问是多形态的。
    八、学问是独特的。特色是学问的魅力,是区别这所学校、这个地区与那个学校、那个地区的根本标志。
    九、学问是可以传播的。
    十、学问是默会的。不能言传只能意会,是耳闻目染的。
    十一、学问是有场效应的。你到这个学问里面,你就受到感染、熏陶,一个学校有好的校风,学生就能学好,这就是一种场效应。
    可能还有其它,但把握这些,对认识什么是学问,怎样去建设学问就有一个标准了,不然的话,只概括出几句话出来(当然不概括更不成了)还不能说建成了学校学问。
    其次,关于学校学问与校园学问。
    早期大家比较多说校园学问,比较多从物质学问建设、课堂活动等来谈校园学问。后来慢慢把精神学问也纳进去。为了跟企业学问相对应,有些学者就建议用学校学问更合适些,当然校园学问和企业学问是不同的概念,最近教育部发的文件还是用校园学问。为了和社会的用词接轨,可能用学校学问多些。
    淘西平有一个关于学校学问的定义,他说学校学问是经过长期积淀形成共识的价值观体系,是精神氛围的集中体现,说到底是一种价值认同,他还说,表层的物质学问,即校园景观,显层的行为学问,即成员的行为透露出来的价值观,例如南开中学出了两个总理(周、温),学生在天津市的街上就能被看出是否南开的学生,日本曾专门派了人去研究这个事,发现学校门口有个仪容镜,上面写着学生仪容举止的要求。牛津的绅士也是一种行为学问,是透露出来的价值观。第三是内层,制度学问,形成条文,成为约定俗成的规则。核心的精神学问,价值观念,价值判断,价值取向。表现在办学理念,办学目标,“三风”,刘校长经历了两所广东名校,以严紧的治学态度去引经据典、去推敲学校的精神学问,是很值得大家学习的。
    为什么现在要提学校学问呢?理由有:学校学问本身是“魂”、“根”、“格”、“力”。即灵魂、根本、风格人格、力量、凝聚力,学校学问具有影响深、远、广的特征,很多校友回到学校,缅怀在学校的情景,想起很多往事,一个人在一所很有学问底蕴的学校生活过是一种幸福,反之,一个人在一所学问很肤浅的、很浮操的地方生活,哪就很悲哀了。当前还有一个忧,就是余秋雨讲的那些,就是学校学问存在的缺失和误区,这也是当前要强调学校学问建设重要性的理由。
    第三,怎样建设学校学问。
    我想起一句名言:一个好校长就是一所好学校,此话引伸出来就是一个有学问的区长就有一个有学问的区域,一个有学问的校长就有有学问的学校。反之,没有学问的学校是另类的薄弱学校。即使戴上省一级的帽子,但如果学校是很庸俗,很低级趣味的,哪么这所学校就是另类的薄弱学校。有的校长什么都没有,就只有一个升学率,这样的学校应戴上个薄弱学校的帽子。所以学问建设可以促进素质教育。
    怎么建设学校学问,首先要继承优秀的民族传统学问,第二弘扬健康的地方学问,三要关注社会时尚学问。(时尚学问是不得不要注意的领域,如qq啦,超女,快乐男生之类,也包括刚才李国林教授说的课程学问,当前正在进行的有关课程改革理念的学问。)第四是借鉴先进的国外学问。这是大家校长在建设学校学问中必须有的视野,并把它融合到学校的学问建设中来。
    建设学校学问,首先要明确学校学问的分类。一、区域学问,像荔湾区那样,我为荔湾区感到幸福,他们有一个有学问思维、学问修养的区长,他会构建有利于学问建设的区域学问。陈副部长认为广东的学校缺少了什么,就是缺少了学问,但她还是表扬了中山,说中山很有学问,特别是中山纪念中学,她的学问底蕴还是很深厚的。曾建议全国的学校学问建设会议在那里开。二、在学校内,有学校学问、科组学问、班级学问等三个层面。我在搞高中教学水平评估时就深入到科组,每个科组都要作教学水平自评,我就关注它的科组学问,有的科组团队精神很好,科组学问建设得很好,有的科组则不成,科组长抓不起来。班级学问也是那样。三、按人员来分,就有校长管理学问,教师的奥门威尼斯赌场【www.6778.com】学问,学生的学生学问,有些地方研究青年学问。四、从事项来分,有课程学问,课堂学问,网络学问,考试学问。这是第一个,首先要明确学校学问的分类。
    然后要有一个学校学问建设的规划,即要在多长时间里建设那些系列的学校学问,要做好规划。要搞一个学校学问建设的流程,以构建学校精神学问为例,流程是:打造载体-揭示内涵-价值认同-形成习惯。打造载体。学问的载体非常多,比如环境载体,理念载体,活动载体,课程载体,制度载体,行为载体。刚才江区讲的“广活动”就是创设载体。载体最好用最佳载体,什么是最佳载体,最佳载体具有:不经意,可参与,有兴趣,感受深等几个特征,如中国人过年就有这几个特征。揭示内涵。在惠州高级中学有一棵榕树,外形非常漂亮,树下面有一个榕树赋,专门讲这棵树的形、貌、神,揭示榕树拟人的高尚风格,随遇而安,根深叶茂。刚才邱校长讲他们学校的孔庙,有了孔庙,把孔子的学说和在大家学校的地位、历史揭示出来。价值认同。如刘校长所做的广泛地发动群众对学校的校风的归纳概括,学校的制度也需要全体人员的认同,才能形成学问。最后是形成习惯,学问就建设起来了。不仅是精神层面的,物质层面也是,我在中山小揽看到一个菊城小学,校园里有很多菊花,有菊赋,用诗词去歌颂菊的高风亮节,老师们对这种人格的认同,变成引导自己终身有用的东西,形成了其独特的菊花学问,这种环境学问的案例。只有到了价值认同,形成习惯,那种学问才算形成。
   
    麦曦:这是一个高质量的有深度的研讨会。同志们的发言围绕会议的主题,既有理论上的概括、阐释和争议,也有实践层面的做法、经验和体会。相信这将对我市基础教育学校学问建设起积极的推动作用。
    我想对这次研讨会所涉及的问题作一个简单的小结,主要有三点:
    第一,什么是学校学问?学校学问建设的意义和价值是什么?对这一中心议题,经研讨,与会者形成了共识和较一致的价值取向,这是这次会议的一项主要成果。大家的发言一致认为:学校学问的根本价值在于——学校学问是学校的灵魂,它反映了学校的办学理念、追求和价值观;学校学问是学校的根,是学校发展的基础和根本;学校学问聚焦了学校办学的品格和个性,是学校特色的集中反映;学校学问所达到的水准和影响力(可称为学校学问力)是学校众多竞争力中的核心竞争力。因此,加强学校学问建设,是时代赋予的历史使命,是全面推进素质教育的需要,是学校发展必须把重心转到内涵发展为本的需要,也是提高学校竞争力,使学校健康的可持续发展的需要。谁真正认识到这一点,并真正去饯行之,谁才是教育的主人,教育的自由人。
    第二,如何做好学校学问建设,这是一个异常沉重和艰巨的历史使命。毋容置疑,校长(广议说,还包括校长领导下的教师群体)是学校学问建设的统帅,在这个意义上,先有名校长、名老师才有名学校。荔湾区政府起动的“三品工程”
    其理据正缘于此。可见,在学校学问建设中,校长的专业水平和专业发展是何等重要。这次座谈会的另一重要成果是交流了众多的鲜活的学校学问建设的做法和经验。对这一话题,不但校长有话要说,教育官员、教育科研工编辑都有话要说,这就使问题的切入角度更宽广,思维的深刻度更尖锐,获得的结论更有价值。总结这次研讨会关于如何做好学校学问建设的发言,有几点是特别值得关注的:
    1、 校学问建设的外延和内涵要理解和把握得比较准确。概括地说,学校学问是学校物质文明和精神文明的总和。姚继业同志指出了它具备的特征,是清晰的、可操作的。
    2、 学校学问的形成是一个过程,需要积累,需要做(实践)而不是说,更不是搞“贴标签”、搞虚假的两张皮可以实现的。
    3、 学校学问建设必须解决好几个关系,主要的有:传承与发展(创新)的关系;学校物质文明与精神文明建设的关系;学校学问与办学特色、教育教学质量的关系;学校学问与教师专业发展的关系等等。刘仕森同志提出了执信中学在学问建设中要妥善处理好八个关系,值得大家关注。
    4、 学校学问建设不能回避当前正在进行的教育改革。学校学问建设除了传承传统学问外,不能回避当前正在进行的教育改革。这种变革有正面的,也有负面的问题,学校学问如果离开这种变革,对变革的参与、态度、作用、变革中提升质量的认识不足,那可能是两张皮了。而且大家认为当前学校学问建设的难点是后者,当学校遇到升学压力时,学校的管理可能是另一种状态,如何在学校学问建设中把这个作为一个核心环节,把学校学问建设放到教育教学变革中去思考和定位,是操作的重点和难点。
    第三、学校学问建设不是部分名校的专利,如何激励所有学校都来积极参与学校学问建设,大面积提高广州教育的学问品位,为实现大家的育人目标,与此同时成长一批校长和老师,推动区域的教育现代化,是摆在广州教育工编辑面前的一个很沉重的历史使命。无论是名校还是一般学校,都需要努力探讨学校学问建设的方法和规律,敬请各位高度关注。
    谢谢大家!
      
        
   选自《 基础教育参考》总第39期  

   


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